사랑의 바다

우리 교회 옥장로님의 어머님께서 쓰신 글을 한국어로 한번 번역했습니다.

구원의 잔을 들면서

이상운

시간은 1962년 전후이다. 나는 그때 매일 아침에 열심히 성경을 읽고 또한 기도를 했다. 그리고 교회에서는 열심 하나님을 섬겼으며 형제자매님들을 도와주었다. 또한 하나님 앞에서 올해 1월1일부터 시작하여 중간에 절대 포기하지 않고 일년내 신구약 성경을 한번 읽기로 굳게 결심했다.  

그 당시에 나는 한국 부산중화기독교회에서 고등부 교사를 담임하였으며 또한 부녀회 회장직을 겸임했다. 매일 아침 다섯 시에 우리집 3층 기도실에서 기도를 하였으며 성경을 읽었다. 매일 2장, 3장, 또는 7장, 8장씩 끊임없이 열심히 읽었으며 너무 재미있어서 배고픈 것까지 잊었었다. 더욱 감사한 것은 하나님께서 나의 영적 눈과 마음을 열어 주셨으며 나로 하여금 중요한 구절과 문장들을 완전히 기억하고 명확하게 깨닫게 하셨다. 그러한 말씀들은 오늘날까지도 나의 마음속에 깊이 새겨져 있다.   

사도행전26장 16절부터 22절까지 읽었을 때 갑자기 기적이 일어났다. “이것은 너를 말하는 것 아니야? 이것은 너를 말하는 것 아니야?”라는 작은 소리가 들렸다. 그 당시에 나는 무척 놀랐고 눈을 크게 뜨면서 정신을 집중하여 두 번은 다시 읽었다. 나는 하나님께서 하시려는 말씀을 깨달았다. 

[16 일어나 너의 발로 서라 내가 네게 나타난 것은 곧 네가 나를 본 일과 장차 내가 네게 나타날 일에 너로 종과 증인을 삼으려 함이니

17 이스라엘과 이방인들에게서 내가 너를 구원하여 그들에게 보내어

18 그 눈을 뜨게 하여 어둠에서 빛으로, 사탄의 권세에서 하나님께로 돌아오게 하고 죄 사함과 나를 믿어 거룩하게 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하리라 하더이다

19 아그립바 왕이여 그러므로 하늘에서 보이신 것을 내가 거스르지 아니하고

20 먼저 다메섹과 예루살렘에 있는 사람과 유대 온 땅과 이방인에게까지 회개하고 하나님께로 돌아와서 회개에 합당한 일을 하라 전하므로

21 유대인들이 성전에서 나를 잡아 죽이고자 하였으나

하나님의 도우심을 받아 내가 오늘까지 서서 높고 낮은 사람 앞에서 증언하노니]

이것은 예수님께서 바울한테 말씀하고 또한 바울은 아그립바 왕 앞에서 증언한 것이다. 지금은 나의 예수님께서 또한 나한테 말씀하셨고 또한 예수님께서 나를 부르셨다고 말할 수 있으며 동시에 나한테 평생의 사명을 제시하셨다고 말할 수 있다. 즉 합당치 않은 나로 하여금 그의 복음을 전하며 그분을 증언하게 하셨다.

중일전쟁, 6.25 한국 전쟁을 회상해 볼 때, 나는 사망의 음침한 골짜기를 여러 차례 겪었지만 그때마다 하나님은 외방인(일본인, 한국인), 중국인의 손에서 나와 나의 가족들을 구해 주셨다는 사실은 확실하게 부인할 수 없다. 지금은 하나님께서 나를 그들한테 보내심으로 그들로 하여금 어둠에서 광명으로 돌아오게 하시고 사단의 권세에서 하나님께로 돌아오게 하셨다. 그래서 나도 그 비전을 어길 수 없었다. 일찍 대만의 각 교회 및 가족 앞에서, 그리고 홍콩과 미국 등지에서, 또한 최근 몇 년 동안 여러 차례 귀국하면서 북경, 산동, 제남 등지에서 동포들한테 꾸준히 복음을 전하면서 증언하였다.

30여년 동안 나는 한국에 있는 연약한 중국 교회를 도와 주었고 현재 세워진 교회는 영등포교회 및 군산 교회이다. 또한 한국에서 개척교회를 세우는 것을 도와주었고 신학생(한국학생, 중국학생 모두 포함)들의 입학금을 지원하였다. 이 밖에, 하나님은 나와 나의 가족, 자녀한테 보여 주신 이적과 놀라운 일 및 축복들은 수없이 많다. (지상의 모든 나무를 붓으로 하고 바다를 먹으로 하여 글을 써도 다 표현할 수 없을 정도) 주님이여! 나는 죄인중의 괴수이요, 더러운 쓰레기(먼지)요, 만물중의 폐물이지만 주님께서 나를 불쌍하게 여기시고 은혜를 주셨다. 주님이여! 나는 무엇으로 주님의 구원과 베풀어 주신 모든 은혜에 보답할 수 있을까요. 나는 오직 구원의 잔을 들고 주님의 거룩한 이름을 선포하는 것으로써 주님의 큰 능력을 알릴 것이다. 아멘!

(현임: 한국 부산중화기독교회 전도사, 금년 80여세.)

                    구원받은 인생의 참된 목적

(엡1:7-12)

예수님은 인류 역사의 중심이다. 세계역사를 AD와 BC로 나누는 분기점이 바로 예수님의 탄생이다. AD(Anno Domini)는 “그리스도의 해”라는 뜻의 라틴어이다. 2000년 전 베들레헴에서 아기로 태어나 33년의 짧은 생애를 사신 예수님의 인생에서 가장 중심적인 사건은 바로 십자가에 달려 죽으신 사건이다. 따라서 인류 역사의 흐름을 뒤바꾸어 놓은 가장 핵심적인 사건은 바로 하나님의 아들, 예수 그리스도가 십자가에 달려 죽으신 사건이다. 십자가로 말미암아 죄인들이 값없이 죄 용서함을 받고 영원한 생명을 얻는 구원의 길이 열리게 되었다. 중국의 역사 가운데 중요한 역사적 사건들이 많이 있겠지만 그 어떤 사건도 예수님의 십자가 사건보다 중심에 설 수 없다. 중국의 역사를 제대로 알지 못하면 좋은 대학에 진학할 수 없겠지만 예수님의 십자가 사건을 모르면 영원히 구원을 받을 수 없다.

더욱 놀라운 것은 예수님이 십자가에 죽으셨을 뿐 아니라 사흘 만에 다시 살아나셨다는

사실이다. 기독교는 죽은 예수의 도덕적 가르침을 묵상하는 종교가 아니다. 기독교는 죽

음을 이기시고 부활하여 지금도 온 인류의 역사를 주관하고 계시는 살아계신 예수님을

예배하는 종교이다. 지금도 바로 이 곳에 임재하여 우리의 찬양과 기도를 받으시는 살아

계신 예수님이 바로 우리가 섬기는 하나님이다. 할렐루야!

하나님께서는 인류의 역사를 분명한 한 가지 목적을 갖고 움직이고 계신다. 사람의 지혜로 파악할 수 없는 내용이었기에 지금까지 “비밀(mystery)”로 숨겨져 왔다. 그런데 은혜가 풍성하신 하나님께서 그 놀라운 비밀을 우리에게 알려 주기 시작했다. 하나님이 주시는 지혜와 총명을 받은 자만이 깨달을 수 있는 인류 역사의 목적이 무엇일까?

“하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라(엡1:10).” 온 우주 만물을 예수님 안에서 통일시키는 것이 하나님의 분명한 목적이다. 빌립보서에서는 이 말을 이렇게 표현하고 있다. “하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라(빌2:9-11).”

언젠가 모든 국가와 민족들이 예수님을 만 왕의 왕으로 인정하며 예수님 앞에 무릎 꿇고 경배하는 그 날이 오게 된다. 그 날이 바로 이 세상 역사의 끝이요 새 하늘과 새 땅이 펼쳐지는 새 역사의 시작이 될 것이다. 하나님께서 이미 오래 전에 이 일을 작정하셨고 그 날은 반드시 다가올 것이다. 왜냐하면 우리 하나님은 “모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는(엡1:11a)” 분이기 때문이다. 하나님이 계획하신 일은 반드시 성취된다.

사랑하는 중국어예배 성도 여러분,

예수님이 인류 역사의 중심에 서 계심을 믿기 바란다. 그리고 인류 역사는 부활하신 예수님 앞에 하늘과 땅의 모든 존재들이 무릎 꿇고 경배하는 것으로 끝날 것임을 확신하기

바란다. 혹시 이런 내용을 처음 듣는 유학생들이 있다면, 하나님께서 이 시간 지혜와 총명을 부어 주사 하나님의 뜻의 비밀을 깨닫게 해 주시기를 기도한다.

하나님께서 우리에게 이 비밀을 깨닫게 하시고 먼저 구원해 주신 목적은 우리로 하여금하나님의 영광의 찬송이 되게 하기 위함이다. “이는 우리가 그리스도 안에서 전부터바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라(엡1:12).”

중국 최고의 국가적 행사가 무엇인가? 공산당 서기의 취임식인가? 그러한 중요한 국가적행사에 어떤 찬양대를 세우는가? 가장 탁월한 성악가와 음악가를 세우지 않겠는가? 그런데 하나님께서는 너무도 연약한 우리들을 당신의 찬양대로 선발해 주셨다. 왜일까? 그토록 지성적으로, 도덕적으로 탁월한 분들이 많은데 그 분들에게는 이 비밀을 알려 주지 않으시고 왜 연약한 우리들에게 이 비밀을 깨닫게 하셨을까? 잘 모른다. 하나님의 특별한 은혜라고 밖에는 설명할 길이 없다. 단, 한 가지 아는 것은 하나님은 연약한 우리를 통해 스스로 지혜롭다고 생각하는 세상을 낮추시기 원한다는 것이다.

어떤 상황 가운데에서도 찬양을 멈추지 말기 바란다. 대학 시절 너무도 힘들 때, 우리 주님께서 내게 주신 찬양은 “누군가 널 위하여” 라는 찬양이다. 그 때 놀랍게도 영혼이 회복되었고 새로운 힘을 얻고 일어설 수 있었다. 예수님은 우리의 찬양을 받기에 합당하신 분이다. 찬양하기 어려운 상황이 종종 발생한다. 사도 바울도 그랬다. 마게도냐 환상을 보고 빌립보 도시로 향했는데 엄청나게 매를 맞고 지하 감옥에 갇혔다. 사도 바울도 자정이 될 때까지 심히 마음이 무거웠다. 그런데 사도 바울은 찬양하기로 결단했다. 도저히 찬양을 할 수 없는 상황이었지만 믿음으로 찬양했다. 그 때 지진이 일어났고 간수가 회개하는 놀라운 역사가 일어났다. 이것이 찬양의 능력이다.

사랑하는 중국어예배 성도 여러분,

주님이 저와 여러분을 구원하신 목적은 우리로 하여금 하나님의 영광을 찬송하도록 하기 위함이다. 역사의 중심되시고 역사의 끝이 되시는 예수 그리스도를 경배하도록 우리를 부르신 것이다. 우리가 어떤 형편 중에도 예수님을 찬양하고 그 분을 경배하며 살아갈 때 우리 주변에 있는 많은 영혼들이 주님을 알게 되고 주님께 돌아올 것이다.

어떤 자매님한테서 받은 자료인데,
5명 사람한테 이 자료를 보낸다면 축복을 받을 수 있대요. ㅋㅋ
제목: WHO IS JESUS?

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사영리 성경구절 외우기

马太福音4：19 耶稣对他们说，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。

约翰福音1：12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

约翰福音3：16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

约翰福音5：24我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。

约翰福音10：10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。

约翰福音14：6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。

约翰福音14：21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。

约翰福音15：7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。

约翰福音15：8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

使徒行传1：8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

使徒行传17：11 这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。

罗马书3：23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

罗马书5：8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

罗马书6：23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

哥林多前书15：3-63.我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。4.而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。5.并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。6.后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。

哥林多后书5：17 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。

加拉太书3：11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。

加拉太书5：16-1716.我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17.因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。

以弗所书2：8-98.你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。9.也不是出于行为，免得有人自夸。

歌罗西书1：14 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

歌罗西书1：27神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀。就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

帖撒罗尼迦前书5：18  16. 要常常喜乐。17. 不住的祷告。18. 凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

希伯来书10：25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。

希伯来书13：5你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢去你。

彼得前书5：7 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。

约翰一书5：11-1311.这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。12.人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。13.我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。

启示录3：20看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。

门徒 第10章 我持守门徒的道路

在第10章，我主要得到的恩典和要分享的内容如下：

第一，下面一段内容让我比较有感触：

“我很饥饿，然而你们为了研究我的饥饿而成立了预防饥饿委员会。

我没有住房，然而你们制作了关于无住房情况的报告书。

我得了病，然而你们却对那些被歧视的人召开了讨论会。

你们做了所有关于我的困境原因的调查，然而我仍然饥饿，无住房，

浑身伤病。”

以上这段具有讽刺意味的告白让人警醒。我们基督徒在世界上被赋予了

帮助那些人的使命。然而，我们却全然没有一些有效的行动。有多少人

在那些需要帮助人面前无动于衷。我自己的情况也是如此，想想在读主

的话语的时候，在默想的时候，许多的想法和感悟都还停留在表面的现

象上，在实际中运用的很少，以后应该多付诸实践。因为我们既然决心

顺从跟随主，那么首先就要在即使是很小的事情上也要顺从他。

第二，大部分的基督徒对信仰、仁爱、奉献、宣教等教训中都十分的认同，

然而他们会对自己的金钱、财产、单纯的生活方式等部分十分敏感。如果

想一想，无论如何否认也会发现他们是从财产、金钱上找到安慰。我们在

世上生活的时候，往往无意识的去采纳世上的价值观和标准。我们在和朋

友们特别是那些还不信耶稣的朋友们见面聊天时，谈论的东西往往都和金

钱有观的内容，而我们也很容易不自觉的遵循和认同那些标准。所以我们

应该时刻警醒，

“我们应该注重我们所听到的真理，免得我们随波流去！”

门徒 第8章 我是神的属灵斗士

在本章中，我比较有感触和要分享的内容如下：

第一，

在圣经上提到的“分辨属灵的能力”，是为了基督身体整体的益处而被赐予的。

圣经上所提到的很多诸如说方言，说预言等一些奇妙的恩赐。有很多的时候，

如果运用不当，或者把那些奇异的事情当成一种特别的东西往往容易陷入异端

的危险，所以我觉得判断的基准应该就是是不是为了基督身体，即对整个共同

体是不是有益处。

第二，

导致疾病的原因可以有肉体的原因，心理的原因，堕落的心性，魔鬼的攻击等

四种。我们的身体了毛病的时候，我们应该考虑自己属于哪种原因，诊断以后，

我们就可以根据各种形态的治疗来使我们的灵肉健康都能得到恢复。

第三，

“在世上的教育界，政治界，哲学界，产业界，娱乐界，电视，广播，新闻等

舆论界等，从本质上说，这些都属于撒旦的世界。这些都是不在神的直接统治

下属于这个世界的东西，是与神的国对抗的。

对于这一部分，我开始是有些不太理解。但是神在诺亚方舟时代说“那时候的

人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。”这里并

没有提到贪欲、奸淫、赌博、杀人等罪，然而当时并不是没有这样的罪。神只是提到了

他们一般的生活。所以对我们基督徒来说，我们并不是要避免吃、喝、结婚等事情，而

是我们要了解这些事情背后的势力。因为整个世界还是在恶势力的淫威之下，甚至于那

些最平常，最普通的事情。我们要做的只是要在生活的全领域认证神的绝对主权，只有

这样，我们才能得到做为神子女的荣耀的自由。

门徒- 第五章 我在圣灵里面生活

本课主要讲了关于圣灵的内容。即认识到圣灵事工的四个层面：

属灵重生，属灵成长，属灵恩赐，属灵能力。

简单的分享一下下面的有关内容：

其中在成长部分的有关治疗的内容中，提到在成长的过程中，我们每个人

都做了一个保护膜或假面，为了防止从更深的伤痛中保护自己。但是如果

这样隐藏自己的话，就会形成一种恶性循环。所以我们基督徒的交通也往

往停留在表面。我们需要从内心得到治疗。

但是我们要脱去这层假面需要得到其他基督徒的帮助，因为我们有自我保

护的本能，所以我们自己有的时候也不知道我们自己的假面是什么。

我们在我们教会的各种聚会、学习中以及小组分享中，都应该回想一下我

们是否带着假面。如果存在的话（我想大部分人是存在的），就应该努力

脱去它。从我个人来讲，我不太清楚自己的假面是什么，所以我想请各位

帮忙，帮助我去认识到它，去除掉它。因为只有这样，我们才能敞开心门，

去彼此接受，彼此分享，我的内心才能得到治愈。

사실은 제7과의 내용은 제가 어제 거의 다 읽었습니다. 그런데 받은 은혜가 별로 없었습니다.

오늘 다시 적어 보자고 했더니 나눌 만한 내용이 그대로 별로 없네요.

내용은 너무 어려워서 그런지..

각종 "주의"와 예언에 대한 내용은 저한테 너무 생소합니다.  

그리고 Logos와 Rhema를 구별해야 하는지 구별하지 말아야 하는지..  잘 모르겠습니다.

P202 "성경의 기록이 완료되었다고 하나님 말씀도 끝나 버린 것은 아니다.” 라는 거론이 제가 보기에 틀린 것 같기도 합니다.

유일하게 다시 확인한 내용은 성경을 읽을 때 문장의 일부만을 절취하여서 저자의 본의와는 달리 제멋대로

사용하지 말고 성경으로 성경을 해석하자는 것입니다.