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让孩子在快乐中参加家庭礼拜 :: 2017. 10. 20. 11:03
家庭礼拜要把握一个原则:让孩子很快乐。不要让孩子觉得“又要家庭礼拜了!”我有一次看到报纸上一篇文章写说,他小时候最快乐、影响最深的,就是他们全家人在一起的家庭礼拜。所以你要让孩子觉得:“好快乐!家庭礼拜要开始了!”这就需要父母一定要活泼一点,不要死板。不拘形式,让孩子很快乐。比如:“来,我们唱一首《耶稣爱我万不错》…。”就是唱一些儿童的诗歌,然后带他做动作啊,那就很快乐。“来,我们祷告,赞美耶稣!”一起赞美耶稣,“来,我们每一个人来感谢耶稣!”今天有哪些事是要感谢主的。
不要爸爸一祷告就祷告很长,你的孩子就不会祷告了。你只要祷告一句话就好,说:“主耶稣,谢谢你帮助我今天工作做得那么好!”然后妈妈祷告、孩子祷告。一圈一圈这样祷告,每一圈轮到了,就祷告一句话就好,很真诚,不要像做文章的,是在跟神讲的话。祷告感谢的话祷告完了,就祷告代祷的事,例如妈妈帮爸爸祷告:“主耶稣,你要帮助爸爸明天老板交代的事他可以做得出来!”或者“主耶稣,你赐给爸爸一个不需要加班的工作!”你这样祷告,这个孩子也就懂得为爸爸祷告。
3.随孩子的渐渐长大,调整家庭礼拜的形式和内容
渐渐孩子再稍微大一点,家庭礼拜除了唱诗、祷告,还有背一节经文。你用短一点的经文,如:“凡事谢恩”这一节经文,“常常喜乐”这一节经文,教他看,教他念。明天,背昨天的经文,然后再背一节经文。你可以常常变化,形式不是死的,我这是举例。大家可以实践,也许你有更好的方式,可以和大家分享。
如果孩子再更大一点,你们可以唱一首诗歌,然后一人读一节经文,作爸爸的就开始带家庭礼拜。一般都是爸爸带家庭礼拜,爸爸不在,妈妈来带。渐渐孩子大一点,也可以让孩子带。孩子是国中生了,有一对父母,他们的孩子到国中生了,他们说:“我们来参加孩子带领的家庭礼拜!”那孩子从小就很会了,他选诗歌,选经文。
孩子三、五岁了以后,除了一两节经文以外,另外你给他一些宣教士的传记,每次读一段宣教士的传记,像荣教士的传记就很好。刚开始像讲故事给他听,讲一段,讲一章,每次讲到最精彩的时候你就说:“我们今天就讲到这里,明天再接下去。”他就很盼望明天的家庭礼拜快一点来。
给孩子一些宣教士的传记,都会给他们效法的榜样。所以有神的话,有宣教士的传记,不仅给他们效法的榜样,你看荣教士从小那么顺服哎!那么听她妈妈的话,从小那么爱读神的话,从小就…,藉着故事讲给他,让他有效法的榜样。慢慢他长大点,那故事让他先读了,然后讲给我们听。而且藉着家庭礼拜,大家有彼此交叉的代祷。每一次的家庭礼拜都有感谢,为这一天每个人要感谢的,让孩子有感恩的心。如:“感谢主!妈妈煮的菜好好吃!”爸爸也可以这样感谢:“感谢耶稣,给我们这么好的妈咪!煮这么好吃的菜!”“主啊!谢谢我的爸爸,他工作好辛苦喔!”就可以这样给他们一个感谢的心。
孩子再大点,像刚讲到吴牧师儿子儿媳教导他们的孩子,她自己在家里带她的孩子早上、中午、晚上,都有家庭礼拜。她先生在外面服事,她带着孩子做家庭礼拜。中午的时间,她就是带领孩子为宣教士祷告,孩子那么小就开始为牧师祷告。让那个孩子的心、度量常常扩大,扩大他爱的度量,给予别人。这样的孩子长大多么有福!才不会永远都是“我的、我要玩、我要钱、我要…”,而是常常会想到别人。
4.父母做错时,向孩子认罪,比一篇讲道还要好
还有,藉着家庭礼拜,父母有说错了话,或者今天发了脾气,都可以跟神认罪。父母在孩子面前跟神面前认罪,给孩子很好的榜样,比一篇道还要好,这个孩子也就学会认罪,学会承认错了。家庭礼拜是一个积极让一家人联结起来,非常重要的一个聚会。藉此,可以让家庭积极地被建造起来,而不是只是等到做错事才管教,彼此已经不高兴了才沟通。是积极地建立起彼此的爱、感情、同心。
5.有家庭礼拜,仇敌就没办法破坏这个家
一个家如果有家庭礼拜,仇敌就没有办法来破坏这个家。今天很多有外遇、夫妻感情越来越冷淡,就是因为没有一起有神里面的话语,和在神的同在里面被建造,就很容易被仇敌攻进来的。而且家庭礼拜神祝,神一定要看顾这个家,神一定要祝福这个家。
如果我们当中有先生还没有信主,或者先生都不爱主,先生不愿意,你积极地带着孩子开始有家庭礼拜。而且带着孩子为爸爸祷告,主会做工的。
6、家庭礼拜的一些注意事项:
家庭礼拜,把神的话积极地建造在孩子身上,你渐渐不必要管教得那么辛苦。我一般都先讲积极正面的,为什么在这个地方先讲管教篇?因为我发现在这个地方有太多孩子好像都没有被管教过,所以我发现父母一定都很头大,我觉得先讲管教篇,让父母先安息下来,要不然没办法。没有这些管教,父母不得安宁。但是如果你积极正面地更多这样去做,你在家庭礼拜里面,常常为你的孩子祷告,而且是正面肯定的祷告,不要用这样的祷告:“主啊,你要帮助他以后要听话。”你要说:“主耶稣,谢谢你给我们这么好的宝宝!主啊!你给我们这么乖这么听话的宝宝!主啊,给我们这么可爱,每次妈妈一说就照着去做这么听话的宝宝!主啊,谢谢你让我们最近看见他这么进步!主啊,你给我们这孩子都不粗心,每个字都写得正确…。”
你常常这样用正面肯定的话为他祷告,主真的会这样做在他身上,他就越来越乖,越来越好。如果我们每天有这样积极正面的家庭礼拜,你的管教就越来越轻省了。你们如果这样将神的话积极正面给他,你就不需要管教老是说:“要爱弟弟,让弟弟。”因为神说要让我们爱人如己。你如果多用这些话来给他正面的教导,比你到那时候说:“不要这样自私,不要什么什么”这样消极的修正好。
还有,家庭礼拜不要长,如果你的孩子只有一岁多,你家庭礼拜大概10分钟就够了。如果你的孩子5-7岁了,差不多20分钟就够了。家庭礼拜不要超过半小时,不要让孩子烦了,那么小的孩子耐性不久。父母一定要活泼一点,你也许三、四十岁了,但你要向什么人就做什么人,跟小孩子就要像小孩子,说话像小孩子,动作也像小孩子。要活泼,要跳,要有时坐,有时站起来,有时绕圆圈跳,就是带孩子活泼。如果父亲会弹吉他,就弹吉他带着他们赞美,不要死板,千篇一律,要常常有变化。
如果孩子小,五分钟、十分钟结束了,然后让他自己回他的房间去,让他看书啊,看看自己的书他就回去睡觉了,而夫妻彼此应该还要有一些在一起的交通和祷告。而且要留意,不要只停留在你们两个,最好你们开始为教会的某一些人祷告,为牧师、同工,为聚会,为一些刚信主的祷告,这会让你们夫妻更同心的。带着孩子也是这样。
问答:“把孩子当朋友”和“管教”之间,怎么把握原则?
问:我们家有家庭礼拜,有时候就成了追求一种形式,为家庭崇拜而崇拜。有时候看儿子来了,看他这也不是,那也不对的,就很生气,看他圣经又放在地上,就更气。有气就不会活泼,然后祷告的时候就会说:“主啊,保守这个孩子能够很听话。”有点带着教训,他也觉得不是很好,就这样循环。今天听讲了,知道症结在哪里,症结就在于要让孩子喜欢。不要看他坐在那里你觉得他浑身不对,你就觉得有点气了,这样家庭崇拜就流于一种形式了。我应把气氛搞好点。
有一个问题,就是说把孩子当做朋友,让他有话可以给你讲,但是当对他太好了,他就爬到你的头上来,怎么办?
江牧师回答:把握原则,平常他没有做错事时,你要他做什么你都要用鼓励称赞的,“你好乖,很好…”这样对他很好;可是你定下来的规则,他没有遵守,你马上你就是要严肃,而严肃讲了,他还没有听,你就是要拿起权柄来。
对他很好,可是在他对你不礼貌的口气、态度或者讲了还没有去做的时候,你还在对他很好,这就不对了。你不要在他不听话的时候还夸,不行,不听话的时候你要板起脸孔来。
神对我们就是这样的,神对我们平常那个同在那么柔慈那么爱,可是当我们犯罪的时候,当我们做错事、不顺服的时候,神向我们掩面。直到我们真实的谦卑下来认错,求主赦免,主才向我们仰脸。神对我们就是这样,那么,我们对孩子也是这样。
不容许孩子对你有不礼貌的口气跟态度。例如你在教导你的孩子,你的孩子却在模仿你的口气,这不行的,你要马上很严肃地不许。荣教士有一次,她只有一次对她爸爸讲话不太礼貌,比较随便的口气,他爸爸平常很慈爱,荣教士平常很听话,只有那一次比较不是那么尊重,他爸爸马上板起脸来这样说:“我亲爱的孩子,你永远都不可以再这样对爸爸说话!”
当他第一次犯错,你不要马上凶,你可以用最慈爱的话讲出很严厉的要求。最亲爱的话——我亲爱的孩子,永远不要再用这样的口气对爸爸说话!这样的话很有力量的,你不要马上打下去。
只有孩子在很小的时候,比如10个月大点的,你这样做让他知道那是错的。因为10个月大的孩子,他打你的时候你说:“亲爱的,不可以…”,他听不懂。这样大的孩子他打你的时候,他玩什么给你打下去,你马上把他的手抓起来打下去,一定要让他痛,然后脸上的表情对他说:“可不可以对爸爸这样?”你马上说,他就快一点不会再犯第二次了。有时候他玩疯了,又来第二次,你再这样,他就马上记下。
可是孩子比较大一点了,你没有警告的事,我讲过了,第一次犯错,你都不要打。你有警告过了,才要打。第一次犯错,你就是这样,对他充满了爱,可是说出严厉的要求。
见证一:写作业不认真如何实施了管教
我参加雅歌小家,买了《如何教养孩童》(1)和(2)的录音带,里面讲到管教孩子的目的是为了让他以后不要再被打。
我的孩子10岁了,是个男孩。他写作业常常不耐烦,写t就忘了那一横,写i忘记了那一点。我常常检查他的功课,那一横那一点我不知道给他说了几年了,他现在已经五年级了,他总是忘记。我每次给他讲他就不耐烦,说他已经知道了。这次听了录音带,我就跟他很严肃地讲:“我今天给你一个警告,下一次整页不可以有一个t、i漏掉,漏掉一个,我就要打一下,漏掉两个我就打两下。”我说是全部,所以他全部都很注意。结果,很有用。我再检查的时候,所有i、t全部都齐了。
另外一部分的功课,也是t跟i都漏掉,我说你这边都统统写对了,可那边为什么没写对?他说:“你只有说这边,那边没有包括!”我说以后所有的i和t都包括,不一定我哪一个部分都要跟你讲。他说那一部分从现在再算。所以,这个方法蛮有用,连孩子写功课,我们不需要变成一个唠叨婆,让孩子可以知道他该做的。
见证二: 睡觉时“一定要牵妈妈手”的孩子,经过管教有进步
我儿子睡觉的时候还要妈妈牵着他的手,睡到半夜三点的时候会来敲门找妈妈。听了教养孩童这个课程后,我们开始训练他,狠下心来让他哭,敲门也不理。他的姐姐搬到他房间住照顾他,我们叫她不让他找妈妈。第一天晚上他哭了大概有几十分钟,我女儿说弟弟不要哭,来跟姐姐睡。我当时狠下心来一直听他哭,后来听到他们两个都睡了。从第二天以后慢慢好起来了,这期间他也有起来过一些时候。前两个礼拜,他已经睡得很好了,直到前天或是昨天,他大概清晨五六点就醒了,他又来敲门,我不愿意吵到他们,所以就起来陪他。也许我应该再狠狠心,他来敲门的时候我不要理他。这就是我们听了教导后开始训练他,他有一些进步。他现在两岁零两个礼拜。
另外一个是失败的例子,就是我的女儿。她五岁,比较懂事,我把教养孩童的录音带给她听。她知道孩子是愚昧的,喜欢吃垃圾食品,爸妈不要给他吃。因为她特别喜欢吃,我就说牧师说小孩子都是愚昧的,是笨的,不能听他们的。我还说小孩子不乖就要打,父母亲是可以管教孩子的,是因为爱她才管教她。
但我有个弱点,我常常会动怒,我不能够心平气和,在神里面管教她。我看见她犯错,很生气,就会骂她。这样,管教就没有效果。比如她比较会浪费东西,如用纸巾,还有吃东西没吃完就丢一边等,我常常严厉地说她,但还是没有用。
江牧师的补充:
刚刚这个例子,你说她没有用了,你要拿出棍子来。很多父母总是一直说,绝对不要这样!你只要说一次了,如果没有效,你就要拿出管教的杖来。你绝对不要一件事要你一直不住地说,可是却没有改变。不要让这种情形一直下去。在你的家,任何事,包括哭也是,不要让孩子一直哭,你说:“好了,不要哭了。”但他还是一直哭。在我们家没有孩子哭那么久的!“嘴巴闭起来!”他还是哭。“再哭我就拿棍子了。”你不要任他拖长。
任何习惯,像刚才讲的t啊、i啊,浪费、吃饭不吃完,就跟他讲:“下次你这个没有吃完,我看到没有吃完,你不可以下桌子,如果下来我就要打你。”你不需要用凶地说,可是很严肃地说。你一定要把他那不好的习惯真实地改过来,而不要让他拖那么久还要一直说,让你的孩子觉得你讲的话都没有分量,变得很唠叨。
你说什么他不听的时候就快一点拿棍子打的话,就让他不至于以后坏习惯已经养成那么深了,以至于那时候再拿棍子打也没有用了。
讲到睡觉来敲门的这个例子,这个你一定要继续地坚持,你只要有一点让步,孩子很聪明的,他都是看这个人我可不可以爬到他头上去,只要爬到他头上去,就吃他吃得够够的。孩子都在看,看父母哪一方他可以欺负。所以你一定要坚持,你只要一让步了,你前面所培养出来的原则又要从头来了。
见证三:向大人“学舌”的孩子(轻看父母),经过管教就懂得尊重
我儿子比较大,他九岁。我以前都是打他屁股,江牧师说要打手,因为他会看得到自己受罚了。他的问题是,如果我说他什么,他不服他就copy我的话,我警告过他好几次说你不可以copy我的话,他就不说出来,可是他的表情是在copy。
我说我看到你的表情是在copy我,他不服,我说你手伸出来,那一次我就是定意要打他的手。因为我早上警告他,可是没有打他。但我在开车的时候,觉得像主在提醒我,如果他再这样做,晚上我一定要修理他。
晚上回来我说你赶快去洗澡,他嘴上呜呜呜这样,我就很生气,我就去拿棍子,我说主耶稣提醒我管教你,你把手伸出来!他把袖子拉下来说可不可以这样?我说不行。他吓死了,因为他从来没有看过自己挨打,以前是打屁股嘛。我狠狠地打下去,他一下子就哭出来了,然后就不敢copy了。所以我觉得打手,让他眼睁睁看见自己皮肉受苦,很有效。
江牧师补充:
父母不光要“听”,还要认真照着教导去“做”
我讲《如何教养孩童》里面的一些话,你需要重复听,因为你可能听过去,以为知道了,可是你并没有真的照着那个重点在做。常常没有效可能因为你漏失了那一句话。例如我说打手,可是你还是继续打屁股等。还有我说你要跟他说:“我讲一次就够了。”你那句是不重复的话,那孩子又是拖拉了,需要给他讲好多次他才做,你又没有成功了。
一定要把握原则,让孩子敬畏你,要怕你。今天很多基督徒就是不怕神,很糟糕。神的话明明这样写,他根本不怕神,所以他一直把神的话打折扣,以至于神的大能没有办法彰显在这些基督徒身上。今天做父母的也是,如果你讲话没有让他真实地听进去,去敬畏你、怕你这个人,所以你的孩子渐渐长大,他目中就没有你了。所以这些原则希望大家把握住。
什么时候用“赞美”,什么时候用“管教”,要把握好
另外,我上次讲到一个原则,可是我发现很多父母好像没有把握住那个原则,就是除了孩子做错事、任性、不听话的时候,你要用打的以外,其它的,在他还没有犯错之下,你希望他做什么,尽量用称赞的。多多用称赞鼓励他,所以做父母的很需要更多被神的爱充满,常常有亲近神的时间,以至于你里面常常平静安稳,你就会越过你对他的不满。
比如说吃饭,他老是吃得很慢,你可能就急了,希望他吃快一点,所以你就会说:“快一点,快点吃,再不快一点我要拿棍子。”我讲过了,所有像吃饭这种情形并不是他犯错,也不是任性,你只是希望他吃快一点的,这些,你都要用称赞和鼓励的方法。
怎么称赞鼓励?夸张一点称赞他,他吃饭很慢,嘴巴含着饭不咬,你就说:“哎哟,你吃饭吃得好快吆!你看嘴巴动得好快吆!”这样做,你会发现你的孩子嘴巴就开始动了。如果他每次只吃那么一小口,你就说:“哇,你现在一张口就好大口吆!哇!我们妹妹好能干吆,吃得好大口吆!”她嘴巴就张大大的吃。
重要的是养成孩子“顺服”的性情,而不是快一点完成这件事
你希望他做什么,就用这种夸张一点的称赞和鼓励,小孩子很需要称赞鼓励,在他还没有犯错误、还没有任性以前,快一点称赞、鼓励他,好让他的任性不要出来。这是最积极正面的方法。可是,有时候孩子动作还是慢,或者其实你已经身体很疲倦,你巴不得快一点把这件事做完,所以你没有办法越过情绪来称赞他,很容易就会在血气里管教。如果你没有常常亲近我们的神,让神的爱常常在里面,那么很多时候会没有耐心,也没有那么多爱来这样称赞他,鼓励他,你只想快点达到果效就好了。
我们教养孩童有一个原则,我们只希望有一个顺服的个性在他身上。他有一个健康的人格,更像神,更渴慕神,这是我们教养的目标。而不是我只要快一点将吃饭这件事解决了就好了,这是在私欲里面管教孩童。
例子:要分辨清楚,什么时候用“称赞鼓励”,什么时候用“管教”
我去探访一个家庭,他们的孩子见了我问:“你是不是就是那个很会教导父母打孩子的牧师?”我说对。可是我马上给他正面地说:“打孩子都是打那些不乖的孩子,像你这么乖的不需要被打。”我一直正面称赞他:“哇!你最乖了!好乖好听话!”他就好乖好柔顺。他父母说他平时顽皮得不得了,没有一个晚上像那样的。他父母没办法,他不怕打,怎么办?可是我发现我常常正面的肯定他,称赞他,他就柔顺得像个小绵羊一般。
还有,绝对不要讲孩子说:“你不乖!你最不乖!”你要说:“你最乖!你最听话!你是最乖的孩子!”从心里面那样的称赞他,就有个膏抹在他身上,他就柔顺、乖顺下来了。
有的孩子,我说:“你好乖!你最乖!”他反而很生气,说:“我不乖!”我想为什么会这样?可能他的父母常常说他不乖,所以他已经认定自己不乖。有什么事解决那件事,可是不要把“不乖”像一个帽子一样戴在他头上。不要讲“你最坏!你最调皮!”他会认定自己是这样的了,就会自暴自弃,容易这样:“反正我不乖,反正我是坏孩子!”
我从来没有给孩子讲“你不乖”,我就说:“好,你这件事这样做。你还不听话的话我就要拿棍子。”我不会给他冠上一个形容词“他就是不乖的孩子”。
孩子很需要称赞和鼓励!比如不管他的字写得多丑,你要说:“哇!你写得好漂亮!如果你这个写慢一点,还会更漂亮!”一切都要给他肯定,才会培养他的自尊、自重和信心及对所做的事情的兴趣。
大家要分辨清楚,什么时候要称赞鼓励,什么时候要马上板起脸来管教?只有在不听话的时候,违背命令的时候,没有快点顺服的时候,你才要马上板起脸来,严肃、严厉管教。
见证四:孩子把“不该带的东西”带到学校去,用神的方法管教就好了
一个两三岁的孩子,他爸爸常常带他吃饭,他以前带他只吃白饭,肉、菜都不吃,他现在在我这里,我每次喂他,他就把他嘴巴里面含着满口的饭跑来跑去,也吞下去。我就很急,很想赶快把他喂完,我就一直夸他,后来我把这个任务交给我的女儿,我的女儿也是一直夸他,所以他现在变得很快,吃完饭大概用20分钟左右就可以喂完。
更多的赞美神的时候,神更多的恩膏膏抹在我的里面,有一次在家里两个孩子一起哭,哭得很大声,我心里很难受,主就教我一直地赞美,我就一直把自己隐藏在主里面,一直赞美,一段时间,哭声还在,但里面不受影响,然后里面有爱去帮助他们。
我儿子,给他买最好的东西,他很高兴,就带到学校去,等发现他已经带了两三天了。我就跟他说:“你这样做爸爸喜不喜欢?”他说:“爸爸说这样不好。”我说妈妈也告诉你不好。他说:“可是我觉得我喜欢。”我说可是你忘记了祷告,主耶稣喜不喜欢?他就说我没有祷告,可是这个是我的。我说是你的,是神把很多东西派给你来管理,我们要怎样应用这个东西?我觉得如果把这个东西带到学校去,很可能同学看到了会羡慕要借,又得要将这东西带去,很麻烦,这很重,又下雨,而且这是一种夸耀,对孩子很不好。所以我直接跟他讲:“你带去的心态是什么?是不是向人炫耀?”我说这个是虚荣心,神不喜欢。他就说我永远不能带了。我说:“你想想看,爸爸不同意你,妈妈不同意你,主耶稣有没有同意你呢?”他说:“是不是爸爸妈妈不同意,主耶稣就不同意?”我说:“主耶稣住在你里面,你问问主耶稣!主耶稣有没有教导要在主里面…?我把神的话搬出来,他说好吧,那我明天就不带了。
한국어 성경 목록 약자표. :: 2015. 10. 30. 19:56
성경목록표 (성경책명약자)
구분 | 권수 | 성경(66권) | |||
구 약 성 경 39권 | 율법서(모세5경) | 5권 | 창세기(창), 출애굽기(출), 레위기(레), 민수기(민), 신명기(신) | ||
역사서 | 12권 | 여호수아(수), 사사기(삿), 룻기(룻), 사무엘상(삼상), 사무엘하(삼하), 열왕기상(왕상), 열왕기하(왕하), 역대상(대상), 역대하(대하), 에스라(스), 느헤미야(느), 에스더(에) | |||
시가서 | 5권 | 욥기(욥), 시편(시), 잠언(잠), 전도서(전), 아가서(아) | |||
선지서 17권 | 대선지서 | 5권 | 이사야(사), 예레미야(렘), 예레미야애가(애), 에스겔(겔), 다니엘(단) | ||
소선지서 | 12권 | 호세아(호), 요엘(욜), 아모스(암), 오바댜(옵), 요나(욘), 미가(미), 나훔(나), 하박국(합), 스바냐(습), 학개(학), 스가랴(슥), 말라기(말) | |||
신 약 성 경 27 권 | 복음서 | 4권 | 마태복음(마), 마가복음(막), 누가복음(눅) 요한복음(요) | ||
역사서 | 1권 | 사도행전(행) | |||
서신 21권 | 바울서신 13권 | 교리서신 | 4권 | 로마서(롬), 고린도전서(고전), 고린도후서(고후), 갈라디아서(갈) | |
옥중서신 | 4권 | 에베소서(엡), 빌립보서(빌), 골로새서(골), 빌레몬서(몬) | |||
일반서신 | 2권 | 데살로니가전서(살전), 데살로니가후서(살후) | |||
목회서신 | 3권 | 디모데전서(딤전), 디모데후서(딤후), 디도서(딛) | |||
사도서신 (공동서신) | 8권 | 히브리서(히), 야고보서(약), 베드로전서(벧전), 베드로후서(벧후), 요한일서(요일), 요한이서(요이), 요한삼서(요삼), 유다서(유) | |||
예언서 | 1권 | 요한계시록(계) |
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네비케이토 성경 구절 암송. :: 2014. 2. 21. 14:23
그리스도와의 새출발
(1)구원의 확신
约一 5:11-12 这见证,就是神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命, 没有神的儿子就没有生命。
(2)기도 응답의 확신
约16:24 向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。
(3)승리의 확신
林前10:13 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
(4)사죄의 확신
约一 1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
(5)인도의 확신
箴3:5-6 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。
그리스도와의 동행
(1)그리스도 안의 생황
约15:5 我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么。
(2)하나님의 말씀에 의한 생활
徒20:32 如今我把你们交托神,和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。
(3)하나님의 성령에 의한 생활
罗8:14 因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。
(4)믿음에 의한 생활
林后5:7 因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。
(5)사랑에 의한 생활
约一 4:11 亲爱的弟兄阿,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
(6)그리스도인의 교제하는 생활
约一 1:7 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
(7)증인으로서의 생활
彼前3:15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。
(8)후히 드리는 생활
林后9:7 各人要随本心所酌定的。不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。
주제별 성경암송
A 过新生活
(1)基督是中心
林后5:17 若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。
加2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
(2)顺服基督
罗12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。
约14:21 有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。
(3)神的话
提后3:16 圣经都是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。
书1:8 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
(4)祷告
约15:7 你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
腓4:6-7 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。
(5)交通
太18:20 因为无论在那里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。
来10:24-25 又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。
(6)见证
太4:19 耶稣对他们说,来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。
罗1:16 我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。
B 传扬基督
(1)人人有罪
罗3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
赛53:6 我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
(2)罪的刑罚
罗6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生。
来9:27 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。
(3)基督代付赎价
罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。
(4)救恩不在行为
弗2:8-9 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。
多3:5 他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗,和圣灵的更新。
(5)必须接受基督
约1:12 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
启3:20 看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。
(6)得救的确据
约一 5:13 我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。
约5:24 我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。
C 依靠神的资源
(7)他的灵
林前3:16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头麽。
林前2:12 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
(8)他的力量
赛41:10 你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。
腓4:13 我靠着那加给我力量的,凡事都能做。
(9)他的信实
哀3:22-23 我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不致断绝。每早晨,这都是新的。你的诚实极其广大。
民23:19 神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔。他说话岂不照着行呢,他发言岂不要成就呢?
(10)他的平安
赛26:3 坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。
彼前5:7 你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。
(11)他的赐给
罗8:32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们麽。
腓4:19 我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
(12)他在试探中的帮助
来2:18 他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。
诗119:9-11 9 少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。我一心寻求了你。求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里,免得我得罪你。
D 作基督的门徒
(1)以基督为首
太6:33 你们要先求他的国,和他的义。这些东西都要加给你们了。
路9:23 耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来,跟从我。
(2)从世界分别出来
约一 2:15-16 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。
罗12:2 不要效法这世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。
(3)坚定不移
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
来12:3 那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。
(4)要服事他人
可10:45 因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。
林后4:5 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。
(5)慷慨的捐助
箴3:9-10 你要以财物,和一切初熟的土产,尊荣耶和华。这样,你的仓房,必充满有馀,你的酒榨,有新酒盈溢。
林后9:6-7 少种的少收,多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的。不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。
(6)福音要传遍世界
徒1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。
太28:19-20 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。
E 长成基督的样式
(1)爱心
约13:34-35 我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。
约一 3:18 小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
(2)谦卑
腓2:3-4 凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。
彼前5:5-6 你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人,也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。
(3)圣洁
弗5:3 至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连题都不可,方合圣徒的体统。
彼前2:11 亲爱的弟兄阿你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。
(4)诚实
利19:11 你们不可偷盗,不可欺骗,也不可彼此说谎。
徒24:16 我因此自己勉励,对神,对人,常存无亏的良心。
(5)信心
来11:6 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。
罗4:20-21 并且仰望神的应许,总没有因不信,心里起疑惑。反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给神。且满心相信,神所应许的必能作成。
(6)善行
加6:9-10 我们行善,不可丧志。若不灰心,到了时候,就要收成。所以有了机会,就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。
太5:16 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。
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圣经章节背诵제자훈련성경외우기.hwp
门徒训练的基础
1.我的信仰告白和见证
罗马书10:9-10
9:你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。
10:因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。
马太福音 16:16
16:西门彼得回答说,你是基督,是永生神的儿子。
2.每日与神相交的生活
希伯来书4:16
16:所以我们只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。
耶利米哀歌 3:22-23
22.我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不致断绝。
23.每早晨,这都是新的。你的诚实极其广大。
3.灵修时间
诗篇1:1-2
1:不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。
2:惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。
诗篇119:105
105:你的话是我脚前的灯,是我路上的光。
4.活泼有能力的话语
罗马书 1:16
16:我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。
提摩太后书3:16
16:圣经都是神所默示的,(或作凡神默示的圣经)于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。
5.何谓正确的祷告
腓立比书4:6-7
6:应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。
7:神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。
马太福音6:6
6:你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。
6.祷告及神的应答
约翰福音15:7
7:你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
马太福音7:11
11:你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人麽。
稳如磐石的救恩
7.圣经的权威
彼得后书1:21
21:因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来。
约书亚记1:8
8:这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
8.真神是谁
罗马书11:36
36:因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们。
耶利米书31:3
3:古时耶和华向以色列显现,说,我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。
9.耶稣基督是谁
希伯来书4:15
15:因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样。只是他没有犯罪。
约翰福音14:6
6:耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。
10.三位一体的神
约翰福音1:1
1:太初有道,道与神同在,道就是神。
哥林多后书13:14
14:愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在。 (韩国语版 13节)
11.人的堕落及结果
罗马书5:12
12:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。
希伯来书9:27
27:按着定命,人人都有一死,死后且有审判。
12.耶稣基督的死亡
罗马书5:8
8:惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。
加拉太书3:13
13:基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着,凡挂在木头上都是被咒诅的。
13.耶稣基督的复活
罗马书4:25
25:耶稣被交给人,是为我们的过犯,复活是为叫我们称义。
加拉太书2:20
20:我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
14.按应许而来的圣灵
使徒行传2:38
38:彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。
哥林多前书12:13
13:我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体。饮于一位圣灵。
15.重生的人
提多书3:5
5:他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗,和圣灵的更新。
帖撒罗尼迦前书1:3-4
3:在神我们的父面前,不住的记念你们因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 4:被神所爱的弟兄阿,我知道你们是蒙拣选的。
16.什么是信心
以弗所书2:8-9
8:你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
9:也不是出于行为,免得有人自夸。
罗马书4:18
18:他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说,你的后裔将要如此。
17.被称为义的恩典
罗马书3:21-22
21:但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。
22:就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。
罗马书8:32
32:神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们麽。
18.内住的圣灵
罗马书8:26
26:况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。
加拉太书5:22-23
22: 圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,
23: 温柔,节制。这样的事,没有律法禁止。
19.基督徒的成圣
哥林多后书7:1
1: 亲爱的弟兄阿,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。
约翰一书3:3
3: 凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。
20.耶稣基督的再来
启示录22:7
7: 看哪,我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。
帖撒罗尼迦前书4:16-17
16: 因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。
17: 以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。
长成耶稣
21.顺服的生活
马太福音7:24
24:所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。
约翰福音14:21
21:有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。
22.服事的义务
腓立比书2:3-4
3:凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑,各人看别人比自己强。
4:各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。
彼得前书4:11
11:若有讲道的,要按着神的圣言讲。若有服事人的,要按着神所赐的力量服事。叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀权能都是他的,直到永永远远。阿们。
23.见证基督的生活
马太福音28:19-20
19:所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
20:凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。
马太福音5:16
16:你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。
24.说造就人的话
路加福音6:45
45:善人从他心里所存的善,就发出善来。恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。因为心里所充满的,口里就说出来。
箴言15:32
32:弃绝管教的,轻看自己的生命。听从责备的,却得智慧。
25.属灵的成长与成熟
以弗所书4:13
13:直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。
腓立比书3:12
12:这不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。
26.清洁的生活
哥林多前书6:19-20
19:岂不知你们的身子就是圣灵的殿麽。这圣灵是从神而来,住在你们里头的。并且你们不是自己的人。
20:因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子荣耀神。
提摩太后书2:22
22:你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。
27.基督徒的家庭生活
以弗所书6:1-3
1:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。
2:要孝敬父母,使你们得福,在世长寿。
3:这是第一条带应许的诫命。
申命记6:6-7
6:我今日所吩咐你的话都要记在心上,
7:也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。
28.信仰人格的塑造
诗篇119:71
71:我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。
罗马书8:28
28:我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
29.基督的主权
罗马书14:7-8
7:我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。
8:我们若活着,是为主而活。若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。
启示录3:20
20:看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。
30.管家职分
以弗所书5:15-16
15:你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。
16:要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。
提摩太前书6:17
17:你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。
31.属灵争战
彼得前书5:8
8:务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻梢可吞吃的人。
以弗所书6:10-11
10:我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。
11:要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。
32.新命令:彼此相爱
约翰福音13:34-35
34:我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。
35:你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。
约翰一书3:18
18:小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
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중국어 성경. (0) | 2008.04.02 |
논문 심사 (말씀) :: 2013. 12. 17. 17:50
第一次审查
3. 你们要使软弱的手坚壮,无力的膝稳固。 4. 对胆怯的人说,你们要刚强,不要惧怕。看哪,你们的神必来报仇,必来施行极大的报应,他必来拯救你们。(赛 35:3-4)
5. 你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。 (雅 1:5)
第二次审查
我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。 (约14:27)
阿门!
无神论者的类型 :: 2010. 9. 6. 15:13
其中包括以下几种:
第一种无神论者,可称为时髦的无神派,自认为思想先进、本领高大。他们嘲笑俯视信神的人是迷信。其实他们只是口头上说没有神,并没有真正研究过到底有没有神。
第二种无神论者,可称是自欺的无神派。他们不是证实没有神,而是因为道德行为败坏,不能也不敢承认有神。他们巴不得没有神,就像小偷希望没有警察一样。因为有了神,他们就不能继续干坏事了,干了坏事神就必惩罚他们。所以,他们说“没有神”,实质是盼望没有神。
第三种无神论者,是嘴硬的无神派。这种人除了一口咬定无神以外,并没有别的理由。这是由他们的性格所决定的;这种人说出来的话决不改变,岂止是在讲无神时嘴硬,在其他方面也都是一言既出,驷马难追。
第四种无神论者,是地位上的无神派。他们是因其地位关系而不能信有神的。他们是社会名流,是各阶层的顶尖人物。他们若信有神,岂不怕人嘲笑?弄不好乌纱帽还难保。思前想后,他们还是觉得“无神”对他们“保险”。
第五种无神论者,是理智的无神派。他们是态度认真、非常讲理的一些人。他们本着科学公正的态度,严肃认真地研究、考查圣经,考查大自然。但由于各种原因、条件的限制,他们暂时没有发现真神,于是他们便说“没有神”。这种人是值得我们尊敬并为之代祷的,因为他们研究真道,追求真理;“寻找的必寻见”(参太七:7),真神只要一被他们发现,他们是一定坚决接受的。这种例子在大陆肯定有,但不会有很多。因为除了教堂以外,在大陆的书店里是不允许卖《圣经》的,所以不可能有很多人在研究圣经。而在国外,这种例子就很多了。但真正研究了的人没有几个还不信神的.
这一类的无神论者的特点是:可气、可怜、可佩(指第五种)。他们是基督徒传福音的主要对象。
B、学生型无神论者。
这一类人实际上不应称之为无神论者,确切地说他们应该叫“不知道有神的人”。他们不仅包括在校的大、中、小学生,还包括众多的不肯动脑筋的人们。他们最大的特点就是“人云亦云”,别人说“没有神”,他们就信“没有神”。他们的无神论观点,都是听来的,学来的,自己则很少动脑筋深刻地思考一下到底有没有神。由于中国大陆是无神论占主导地位,所以他们也就“理所当然”地成了无神论者;
C、学者型无神论者。
许多不信主的老百姓以为,信基督教的都是些有学问的人。但在中国要给那些所谓的知识分子传福音可真是太难太难了!实际现在统计真正学历达到研究生以上的人会更容易接受信仰.因为他们会去研究并不茫然.反而那些从未研究就否定的学者们绝大多数都很骄傲,视“信教”为迷信。这一点恰恰不讨神的喜欢,因为神爱拣选谦卑的人,不喜欢骄傲的人。
D、职业型无神论者。
这些人主要是各个学校的政治、生物课老师、班主任、政教处人员、主任、校长,以及从事无神论教育的各级理论工作者。《圣经》的核心是“神爱世人”,是耶稣的救赎,而无神论的核心是“揭示神的不存在”。由此可见,给他们传福音是多么的难!就算他们被你说服了,为了保住自己的饭碗,他们也不会接受福音。所以,我们应该为他们祷告,但祷告的重点更应该放在求主耶稣管住他们,不让他们再过分地误导更多的孩子了。
E、政策型无神论者。
这些人是执政党的政策决策者。作为国家的领导者,他们必须从宏观上保护自己的国家和人民不受邪教、迷信等等对国民的攻击和迷惑。由于他们并不认识真神和灵界事物,因此也就一股脑地把真神、假神全都视为“人类的精神产物”,并加以淡化、批评、批判、限制甚至打击。
这一类无神论者的特点是:可畏。除非有神的特别感动和差遣,给他们传福音几乎就是不可能的,甚至是危险的。我们只可为他们祷告,求主耶稣感动他们开放中国的福音大门。
信异教和受异教影响的人.
始终有那么一些迷信的群体,他们相信人有灵魂,相信宇宙间有鬼神,但这个“神”却不是《圣经》里的真神上帝,而是“神仙”的“神”、“跳大神儿”的“神儿”,实际上也就是假神,是魔鬼邪灵。
在中国,据官方不完全的统计(参看《中国的宗教信仰自由状况白皮书》),有一亿多人信仰宗教,除了基督教以外,还有众多的其它宗教信徒和更多的受异教影响的人。他们不是无神论者,但却比无神论者更难接受耶稣作救主。他们是寻找神的人,只不过找错了.
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中国语礼拜顺序 :: 2010. 9. 2. 13:19
一。祷告
二。读经
1.每周一章圣经
2.宣告神的名
1.圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华。祂的荣光充满全地。(赛6:3)
2.主神,全能者啊,祢的作为大哉,奇哉。万世之王啊,祢的道途义哉,诚哉。主啊,谁敢不敬畏祢,不将荣耀归与祢的名呢。因为独有祢是圣的。万民都要来在面祢前敬拜。因祢公义的作为已经显出来了。
(启15:3-4)
3.耶和华啊,没有能比祢的。祢本为大,有大能大力的名。万国的王啊!谁不敬畏祢?敬畏祢本是合宜的;因为在列国的智慧人中,虽有政权的尊荣,也不能比祢。(耶10:6-7)
4.你们要站起来称颂耶和华你们的神,永世无尽。耶和华啊,祢荣耀之名是应当称颂的。超乎一切称颂和赞美。祢,惟独祢是耶和华。祢造了天和天上的天,并天上的万象,地和地上的万物,海和海中所有的。这一切都是祢所保存的。天军也都敬拜祢。(尼9:5-6)
5.耶和华我们的父,以色列的神是应当称颂,直到永永远远的。耶和华啊,尊大,能力,荣耀,强胜,威严都是祢的。凡天上地下的都是祢的。国度也是祢的,并且祢为至高,为万有之首。丰富尊荣都从祢而来,祢也治理万物。在祢手里有大能大力,使人尊大强盛都出于祢。我们的神啊,现在我们称谢祢,赞美祢荣耀之名。(代上29:10-13)
6.神的名是应当称颂的。从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎祂。祂改变时候,日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。祂显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与祂同居。(但2:20-22)
7.万民哪,你们都要拍掌。要用夸胜的声音向 神呼喊。因为耶和华至高者是可畏的。祂是治理全地的大君王。(诗47:1-2)8 地的四极,都要想念耶和华,并且归顺祂。列国的万族,都要在祢面前敬拜。因为国权是耶和华的。祂是管理万国的。
(诗22:27-28)
9.耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔。祂必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。在祂的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。祂的名必称为耶和华我们的义。(耶23:5-6)
10.大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。(提前3:16)
11.我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。
(约壹5:20)
12.祂是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用祂权能的命令托住万有,祂洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。(来1:3)13.所以神将升祂为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(腓2:9-11)
14.
愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏于地,敬拜神,说,阿们!颂赞,荣耀,智慧,感谢,尊贵,权柄,大力,都归与我们的神,直到永永远远。阿们。(启7:10-12)15.那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜坐宝座的神,说,阿们,哈利路亚。有声音从宝座出来说,神的众仆人哪,凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的神。我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说,哈利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。(启19:4-6)
3.背诵新旧约目录
全称:
创世记、出埃及记、
利未记、民数记,
申命记、约书亚记、
士师记、路得记。
撒母耳记上、撒母耳记下、
列王纪上、列王纪下、
历代志上,历代志下、
以斯拉。
尼希米记、以斯帖记、
约伯记、
诗篇、箴言、
传道书、雅歌。
以赛亚书、耶利米书、
耶利米哀歌、
以西结书、但以理书、
何西阿书。
约珥书、
阿摩司书、
俄巴底亚书、
约拿书、弥迦书、
那鸿书。哈巴谷书、
西番雅书、哈该书、
撒迦利亚书、玛拉基书。
简称:
创出利民申
书士得撒上撒下
王上王下代上代下
拉尼斯伯诗箴传歌
赛耶哀结但何珥
摩俄拿弥鸿哈
番该亚玛
全称:
马太福音、马可福音、
路加福音、约翰福音,
使徒行传、罗马书,
哥林多前书、
哥林多后书,
加拉太书、以弗所书。
腓立比书、歌罗西书,
帖撒罗尼迦前书,
帖撒罗尼迦后书,
提摩太前书、
提摩太后书,
提多书、腓利门书。
希伯来书、雅各书,
彼得前书、彼得后书,
约翰一书、约翰二书、
约翰三书,
犹大书、启示录。
简称:
太可路约徒
罗林前,林后
加弗腓西
帖前,贴后
提前,提后
多门来雅
彼前,彼后
约一,约二,约三
犹启
4.背诵十条诫命
一。除了我以外你不可有别的神
二。不可为自己雕刻偶像也不可
作什么形像彷佛上天下 地
和地底下水中的百物不可跪
拜那些像也不可事奉它因为
我耶和华你的神是忌邪的神
三。不可妄称耶和华你神的名因
为妄称耶和华名的耶和华
必不以他为无罪
四。当记念安息日守为圣日
五。当孝敬父母
六。不可杀人
七。不可奸淫
八。不可偷盗
九。不可作假见证陷害人
十。不可贪恋别人的一切
(出20:3-17,申5:6-21)
5.告白信仰(使徒信经)
我信上帝全能的父创造天地的主
我信我主耶稣基督上帝的独生子
因圣灵感孕由童贞女马利亚所生
在本丢彼拉多手下受难
被钉于十字架受死埋葬
降在阴间第三天从死人中复活
升天坐在全能父上帝的右边
将来必从那里降临审判活人死人
我信圣灵
我信圣而公之教会
我信圣徒相通
我信罪的赦免
我信身体复活
我信永生
阿门!
三。讲道
四。报告事项
五。作见证
六。代祷时刻
七。主祷文(结束)
我们在天上的父
愿人都尊你的名为圣
愿你的国降临
愿你的旨意行在地上
如同行在天上
我们日用的饮食
今日赐给我们
免我们的债如同我们
免了人的债不叫我们
遇见试探救我们脱离凶恶
因为国度权柄荣耀全是
你的直到永远阿们 (太6:9-13)
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중국어성경 목록 간칭 외우기. :: 2010. 8. 17. 14:38
创出利民申,书士得撒撒,王王代代拉尼斯。
伯诗箴传歌,赛耶哀结但,何珥摩俄拿弥鸿,
哈番该亚玛。
太可路约徒,罗林林加弗,腓西帖帖,提提多门,
来雅彼彼约约约犹启。
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성경 구원전화 :: 2009. 7. 9. 23:21
圣经--紧急救援电话 |
|
当你遇到以下情况,这些号码比起999更有效 |
当你忧伤时,请拨 * 约翰福音 14 |
当你犯了罪,请拨 * 诗篇 51 |
当你面对危难,请拨 * 诗篇 91 |
当所有人都令你失望,请拨 * 诗篇 139 |
当你的信心需要鼓励时,请拨 * 希伯来书 11 |
当你又孤单又惧怕时,请拨 * 诗篇 23 |
当你担忧时,请拨 * 马太福音 8∶19-34 |
当你受伤害,心怀不平时,请拨 * 哥林多前书 13 |
当你怀疑基督信仰时,请拨 * 哥林多後书 5∶15-18 |
当你觉得被遗弃被隔绝时,请拨 * 罗马书 8∶31-39 |
当你寻找平安时,请拨 * 马太福音11∶25-30 |
当你觉得世界比上帝更大时,请拨 * 诗篇 90 |
当你需要基督就像需要保险时,请拨 * 罗马书8∶1-30 |
当你出门远行时,请拨 * 诗篇 121 |
当你为自己祷告时,请拨 * 诗篇 87 |
当你需要勇气去完成一项工作时,请拨 * 约书亚书 1 |
当你为投资与通涨昼夜思虑时,请拨 * 马可福音 10∶17-31 |
当你心情低落时,请拨 * 诗篇 27 |
当你的银行户口结余是零时,请拨 * 诗篇 37 |
当你对所有人失去信心时,请拨 * 哥林多前书13 |
当你觉得周围的人不友善时,请拨 * 约翰福音15 |
当你失去盼望时,请拨 * 诗篇 126 |
当你觉得世界比你小时,请拨 * 诗篇 19 |
当你希望结出果子时,请拨 * 约翰福音15 |
当你需要喜乐的秘诀,请拨 * 歌罗西书 3∶12-17 |
当你碰到很好的机遇,请拨 * 以赛亚书 55 |
当你想与其他人和睦相处时,请拨 * 罗马书12 |
辅助号码 |
面对惊恐,请拨 诗篇3∶47 |
寻求保护,请拨 诗篇121∶3 |
寻求保障,请拨 马可福音 8∶35 |
寻求双重保障,请拨 诗篇145∶18 |
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감사하는 마음. :: 2009. 6. 8. 17:03
감사하는 마음.
이 노래를 듣고 감동을 많이 받았다.
感恩的心
我来自偶然像一颗尘土
有谁看出我的脆弱
我来自何方我情归何处
谁在下一刻呼唤我
天地虽宽这条路却难走
我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱我还有多少泪
要苍天知道我不认输
感恩的心感谢有你
伴我一生让我有勇气作我自己
感恩的心感谢命运
花开花落我一样会珍惜
我来自偶然像一颗尘土
有谁看出我的脆弱
我来自何方我情归何处
谁在下一刻呼唤我
天地虽宽这条路却难走
我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱我还有多少泪
要苍天知道我不认输
感恩的心感谢有你
伴我一生让我有勇气作我自己
感恩的心感谢命运
花开花落我一样会珍惜
感恩的心感谢有你
伴我一生让我有勇气作我自己
感恩的心感谢命运
花开花落我一样会珍惜
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