사랑의 바다

A.普通的无神论者
　　　　其中包括以下几种：
　　第一种无神论者，可称为时髦的无神派，自认为思想先进、本领高大。他们嘲笑俯视信神的人是迷信。其实他们只是口头上说没有神，并没有真正研究过到底有没有神。
　　
　　　　第二种无神论者，可称是自欺的无神派。他们不是证实没有神，而是因为道德行为败坏，不能也不敢承认有神。他们巴不得没有神，就像小偷希望没有警察一样。因为有了神，他们就不能继续干坏事了，干了坏事神就必惩罚他们。所以，他们说“没有神”，实质是盼望没有神。
　　
　　　　第三种无神论者，是嘴硬的无神派。这种人除了一口咬定无神以外，并没有别的理由。这是由他们的性格所决定的；这种人说出来的话决不改变，岂止是在讲无神时嘴硬，在其他方面也都是一言既出，驷马难追。
　　
　　　　第四种无神论者，是地位上的无神派。他们是因其地位关系而不能信有神的。他们是社会名流，是各阶层的顶尖人物。他们若信有神，岂不怕人嘲笑？弄不好乌纱帽还难保。思前想后，他们还是觉得“无神”对他们“保险”。
　　
　　　　第五种无神论者，是理智的无神派。他们是态度认真、非常讲理的一些人。他们本着科学公正的态度，严肃认真地研究、考查圣经，考查大自然。但由于各种原因、条件的限制，他们暂时没有发现真神，于是他们便说“没有神”。这种人是值得我们尊敬并为之代祷的，因为他们研究真道，追求真理；“寻找的必寻见”（参太七：7），真神只要一被他们发现，他们是一定坚决接受的。这种例子在大陆肯定有，但不会有很多。因为除了教堂以外，在大陆的书店里是不允许卖《圣经》的，所以不可能有很多人在研究圣经。而在国外，这种例子就很多了。但真正研究了的人没有几个还不信神的.
　　　　这一类的无神论者的特点是：可气、可怜、可佩（指第五种）。他们是基督徒传福音的主要对象。
　　B、学生型无神论者。
　　
　　　　这一类人实际上不应称之为无神论者，确切地说他们应该叫“不知道有神的人”。他们不仅包括在校的大、中、小学生，还包括众多的不肯动脑筋的人们。他们最大的特点就是“人云亦云”，别人说“没有神”，他们就信“没有神”。他们的无神论观点，都是听来的，学来的，自己则很少动脑筋深刻地思考一下到底有没有神。由于中国大陆是无神论占主导地位，所以他们也就“理所当然”地成了无神论者；
　　C、学者型无神论者。
　　
　　　　许多不信主的老百姓以为，信基督教的都是些有学问的人。但在中国要给那些所谓的知识分子传福音可真是太难太难了！实际现在统计真正学历达到研究生以上的人会更容易接受信仰.因为他们会去研究并不茫然.反而那些从未研究就否定的学者们绝大多数都很骄傲，视“信教”为迷信。这一点恰恰不讨神的喜欢，因为神爱拣选谦卑的人，不喜欢骄傲的人。
　　D、职业型无神论者。
　　
　　　　这些人主要是各个学校的政治、生物课老师、班主任、政教处人员、主任、校长，以及从事无神论教育的各级理论工作者。《圣经》的核心是“神爱世人”，是耶稣的救赎，而无神论的核心是“揭示神的不存在”。由此可见，给他们传福音是多么的难！就算他们被你说服了，为了保住自己的饭碗，他们也不会接受福音。所以，我们应该为他们祷告，但祷告的重点更应该放在求主耶稣管住他们，不让他们再过分地误导更多的孩子了。
　　E、政策型无神论者。
　　
　　　　这些人是执政党的政策决策者。作为国家的领导者，他们必须从宏观上保护自己的国家和人民不受邪教、迷信等等对国民的攻击和迷惑。由于他们并不认识真神和灵界事物，因此也就一股脑地把真神、假神全都视为“人类的精神产物”，并加以淡化、批评、批判、限制甚至打击。
　　
　　　　这一类无神论者的特点是：可畏。除非有神的特别感动和差遣，给他们传福音几乎就是不可能的，甚至是危险的。我们只可为他们祷告，求主耶稣感动他们开放中国的福音大门。
　　信异教和受异教影响的人.
　　
　　　　始终有那么一些迷信的群体，他们相信人有灵魂，相信宇宙间有鬼神，但这个“神”却不是《圣经》里的真神上帝，而是“神仙”的“神”、“跳大神儿”的“神儿”，实际上也就是假神，是魔鬼邪灵。
　　在中国，据官方不完全的统计（参看《中国的宗教信仰自由状况白皮书》），有一亿多人信仰宗教，除了基督教以外，还有众多的其它宗教信徒和更多的受异教影响的人。他们不是无神论者，但却比无神论者更难接受耶稣作救主。他们是寻找神的人，只不过找错了.

一。祷告

二。读经

  1.每周一章圣经

  2.宣告神的名

1.圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华。祂的荣光充满全地。(赛6:3)

2.主神,全能者啊,祢的作为大哉,奇哉。万世之王啊，祢的道途义哉，诚哉。主啊，谁敢不敬畏祢,不将荣耀归与祢的名呢。因为独有祢是圣的。万民都要来在面祢前敬拜。因祢公义的作为已经显出来了。

(启15:3-4)

3.耶和华啊，没有能比祢的。祢本为大，有大能大力的名。万国的王啊！谁不敬畏祢？敬畏祢本是合宜的；因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比祢。（耶10：6-7）

4.你们要站起来称颂耶和华你们的神，永世无尽。耶和华啊，祢荣耀之名是应当称颂的。超乎一切称颂和赞美。祢，惟独祢是耶和华。祢造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。这一切都是祢所保存的。天军也都敬拜祢。（尼9：5-6）

 5.耶和华我们的父,以色列的神是应当称颂,直到永永远远的。耶和华啊，尊大,能力,荣耀,强胜,威严都是祢的。凡天上地下的都是祢的。国度也是祢的，并且祢为至高,为万有之首。丰富尊荣都从祢而来,祢也治理万物。在祢手里有大能大力,使人尊大强盛都出于祢。我们的神啊,现在我们称谢祢，赞美祢荣耀之名。（代上29：10-13）

6.神的名是应当称颂的。从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎祂。祂改变时候,日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。祂显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与祂同居。(但2：20-22)

7.万民哪，你们都要拍掌。要用夸胜的声音向 神呼喊。因为耶和华至高者是可畏的。祂是治理全地的大君王。(诗47：1-2)8 地的四极，都要想念耶和华，并且归顺祂。列国的万族，都要在祢面前敬拜。因为国权是耶和华的。祂是管理万国的。

(诗22：27-28)

9.耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔。祂必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。在祂的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。祂的名必称为耶和华我们的义。(耶23：5-6)

10.大哉!敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。(提前3：16)

11.我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面,就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。

(约壹5:20)

12.祂是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用祂权能的命令托住万有,祂洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。(来1:3)13.所以神将升祂为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。(腓2：9-11)

14.

愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，说，阿们!颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。(启7:10-12)

15.那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜坐宝座的神，说，阿们，哈利路亚。有声音从宝座出来说，神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说，哈利路亚!因为主我们的神，全能者，作王了。(启19：4-6)

  3.背诵新旧约目录

全称：

 创世记、出埃及记、
 利未记、民数记，
 申命记、约书亚记、
 士师记、路得记。
 撒母耳记上、撒母耳记下、
 列王纪上、列王纪下、
 历代志上，历代志下、
 以斯拉。
 尼希米记、以斯帖记、
 约伯记、
 诗篇、箴言、
 传道书、雅歌。

 以赛亚书、耶利米书、
 耶利米哀歌、
 以西结书、但以理书、
 何西阿书。
 约珥书、
 阿摩司书、
 俄巴底亚书、
 约拿书、弥迦书、
 那鸿书。哈巴谷书、
 西番雅书、哈该书、
 撒迦利亚书、玛拉基书。

 简称：

 创出利民申
 书士得撒上撒下
 王上王下代上代下
 拉尼斯伯诗箴传歌
 赛耶哀结但何珥
 摩俄拿弥鸿哈
 番该亚玛

全称：

 马太福音、马可福音、
 路加福音、约翰福音，
 使徒行传、罗马书，
 哥林多前书、
 哥林多后书，
 加拉太书、以弗所书。
 
 腓立比书、歌罗西书，
 帖撒罗尼迦前书，
 帖撒罗尼迦后书，
 提摩太前书、
 提摩太后书，
 提多书、腓利门书。

 希伯来书、雅各书，
 彼得前书、彼得后书，
 约翰一书、约翰二书、
 约翰三书，
 犹大书、启示录。

 简称：

 太可路约徒
 罗林前，林后
 加弗腓西
 帖前，贴后
 提前，提后
 多门来雅
 彼前，彼后
 约一，约二，约三
 犹启

  4.背诵十条诫命

 一。除了我以外你不可有别的神
 二。不可为自己雕刻偶像也不可
     作什么形像彷佛上天下 地
    和地底下水中的百物不可跪
    拜那些像也不可事奉它因为
    我耶和华你的神是忌邪的神
 三。不可妄称耶和华你神的名因
    为妄称耶和华名的耶和华
    必不以他为无罪
 四。当记念安息日守为圣日
 五。当孝敬父母
 六。不可杀人
 七。不可奸淫
 八。不可偷盗
 九。不可作假见证陷害人
 十。不可贪恋别人的一切

（出20：3-17，申5：6-21）

  5.告白信仰（使徒信经）

我信上帝全能的父创造天地的主
我信我主耶稣基督上帝的独生子
因圣灵感孕由童贞女马利亚所生
在本丢彼拉多手下受难
被钉于十字架受死埋葬
降在阴间第三天从死人中复活
升天坐在全能父上帝的右边
将来必从那里降临审判活人死人
我信圣灵

我信圣而公之教会

我信圣徒相通

我信罪的赦免

我信身体复活

我信永生

阿门！

三。讲道

四。报告事项

五。作见证

六。代祷时刻

七。主祷文（结束）

我们在天上的父
 愿人都尊你的名为圣
 愿你的国降临
 愿你的旨意行在地上
 如同行在天上
 我们日用的饮食
 今日赐给我们
 免我们的债如同我们
 免了人的债不叫我们
遇见试探救我们脱离凶恶
 因为国度权柄荣耀全是
 你的直到永远阿们 （太6：9-13）